(338 palabras) La amabilidad y la misericordia son una de las principales cualidades humanas que determinan a una persona. De hecho, cuando vemos ante nosotros a una persona sensible y compasiva que está lista para ayudar, apoyar, es con estos conceptos que lo caracterizamos. Pero, ¿cuál es la diferencia entre estas palabras? Muchos escritores revelaron la esencia de estos conceptos, enfatizando la diferencia entre ellos. Pasemos a ejemplos de sus libros.
En el trabajo de A. Pushkin "La hija del capitán" Pugachev, siendo, al parecer, un personaje negativo, muestra misericordia al protagonista, Peter Grinev. Perdonó el hecho de que el joven le dio al cosaco su abrigo de piel de oveja, sin siquiera sospechar del carácter aventurero del "hombre". Por lo tanto, el autor distingue entre los conceptos de "bondad" y "misericordia" y dice que no necesariamente van de la mano: Pugachev no puede ser llamado una persona amable, la rebelión bajo su liderazgo se considera una de las más crueles y sangrientas en la historia rusa, pero muestra misericordia a la persona a quien le agradece una buena acción. En la comprensión de Pushkin, la misericordia bordea el honor, que, a pesar de la esencia de ladrón de Pugachev, está presente en él.
Una de las imágenes más fuertes, que combina amabilidad y misericordia, puede considerarse legítimamente la imagen de Sonya Marmeladova de la novela de F.M. "Crimen y castigo" de Dostoievski. Forzada a trabajar en el panel, Sonya es extremadamente amable con su familia, está llena de compasión y amor puro. Pero su verdadera misericordia se manifiesta en una escena en la que Raskolnikov le confiesa el asesinato de una anciana que le interesa: ella perdona a Rodion por haberlo entendido. Sabiendo lo difícil que será para un joven en prisión, Sonya, que lo ama sinceramente, lo acompaña incluso a trabajos forzados, donde otros convictos la reconocen como una "mujer santa". La misericordia en la comprensión de Dostoievski se distingue por el hecho de que para él es necesario comprender y aceptar la esencia y la razón del acto cometido por Raskolnikov, mientras que la amabilidad de Sonya es la razón del surgimiento de tal cualidad.
Por lo tanto, la bondad es inconsciente y se manifiesta en toda buena acción, y la misericordia es una justificación consciente del perdón cristiano culpable. Estas virtudes no siempre van de lado a lado, a veces una cualidad crece de otra, en otros casos, cada una de ellas puede originarse de manera autónoma. Por lo tanto, la misericordia puede aparecer en una persona que no es buena en el sentido generalmente aceptado de la palabra, o puede enfatizar la amabilidad al elevar a una persona a un nivel más alto de piedad.
