Rod Hari es un antiguo poema épico indio en 3 libros, considerado un anexo del Mahabharata. Los libros primero y tercero del poema exponen los mitos hindúes más importantes sobre la creación, el origen de los dioses y los demonios, los reyes legendarios de las dinastías Solar y de la Luna, las encarnaciones terrenales para la salvación del mundo (avatares) del dios Vishnu o Hari (letras "Brown", posiblemente "Redentor"), bajo la apariencia de un jabalí, un hombre león y un enano, etc., y el segundo libro habla sobre la encarnación más venerada de Vishnu-Hari como Krishna

En la ciudad de Mathura, reina el cruel demonio asura Kansa. Estaba previsto que muriera a manos del octavo hijo de su primo Devaki, la esposa del rey venenoso de Vasudeva, y por lo tanto, encarcela a Devaki y Vasudeva, y mata a sus primeros seis hijos tan pronto como nacen. El séptimo hijo, Balarama, fue salvado por la diosa del sueño Nidra, quien, incluso antes de que él naciera, transfirió el feto concebido al útero de la otra esposa de Vasudeva, Rohini, y el octavo, Krishna, fue entregado en secreto al pastor Nanda y su esposa Yasoda inmediatamente después del nacimiento. Pronto Balarama cayó en la familia de Nanda, y ambos hermanos crecen entre pastores y pastoras en el bosque soleado de Vrindavan, a orillas del río Yamuna. Ya en su juventud, Krishna realiza hazañas sin precedentes. Obliga al rey serpiente Kaliya, envenenando las aguas del Yamuna, a abandonar el río; mata a asura Dhenduk, acosando e intimidando a los pastores; atraviesa al malvado demonio toro Arishta con su propio cuerno; durante una tormenta eléctrica enviada por el dios Indra, arranca la montaña Govardhana del suelo y durante siete días la sostiene en forma de paraguas sobre los pastores y rebaños de sus vacas.

Las hazañas de Krishna, y aún más su belleza, disposición alegre, habilidad para bailar y tocar la flauta, atraen los corazones de los jóvenes vaqueros y, en el bosque de Vrndavana, sus alegres exclamaciones se escuchan de vez en cuando, cuando Krishna comienza varios tipos de juegos con ellos y realiza bailes redondos, sus apasionadas confesiones se escuchan cuando se entrega a amarlas y sus lamentables quejas cuando las deja.

Después de enterarse de los hechos y los hechos de Krishna, Kansa se da cuenta de que el hijo de Devaki seguía vivo, e invita a Krishna y Balarama a realizar puños en Mathura. Contra sus hermanos, convierte a los poderosos demonios asuras en adversarios, pero Krishna y Balarama los derrotan fácilmente a todos, arrojándolos al suelo con golpes aplastantes. Cuando Kansa, molesto, ordena expulsar a Krishna y a todos los pastores de su reino, Krishna, como un león enojado, corre hacia Kansa, lo arrastra a la arena y lo mata. Kansa está tratando de vengar la muerte de su suegro Jarasandha. Reúne una miríada de ejércitos que asedian a Mathura, pero pronto se ve completamente derrotado por un ejército venenoso liderado por Krishna.

Pronto llegan noticias a Mathura de que el rey Vidarbha Bhishmaka está a punto de casar a su hija Rukmini con el rey Chedi Sisupalu. Mientras tanto, Krishna y Rukmini se aman en secreto durante mucho tiempo, y el día de la boda designado por Bhismakoy, Krishna se lleva a la novia en un carro. Sisupala, Jarasandha, el hermano de Rukmini Rukman están persiguiendo a Krishna, tratando de regresar a Rukmini, pero Krishna y Balarama están huyendo de ellos. La boda de Krishna y Rukmini se celebra en el recién construido Krishna, la nueva capital de los Yadavas - Dvaraka. De Rukmini, Krishna tiene diez hijos, y luego otras dieciséis mil esposas dan a luz a muchos miles más de niños. Durante muchos años, Krishna vive feliz en Dvaraka y continúa destruyendo a los demonios asuras, cumpliendo así su misión divina en la tierra. Entre los demonios asesinados por él, los más poderosos fueron Naraka. Le robaron los pendientes a la madre de los dioses Aditi y Nikumbha, que poseían el don mágico de la reencarnación. Krishna también está listo para destruir al rey de los asuras de Bana de mil brazos, pero el dios Shiva lo protege, quien viene en ayuda de Bana y él mismo entra en un duelo con Krishna. La lucha termina con el dios supremo Brahma, aparece en el campo de batalla y revela la gran verdad de que Shiva y Krishna, la encarnación de Vishnu, son en última instancia consustanciales.